来源：中国网

　　“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞 叫喳喳！”

京剧之美不仅体现在其腔调之上，它独特的美学风格、造型艺术也是其中重要组成部分。华丽的服饰、五色的脸谱构成了人们对京剧的第一印象。其中京剧中“净”行(花脸)变化多端的脸谱，不仅呈现出独特的审美趣向，更是通过色彩和线条的有机结合，传递了强烈的情感偏好，并以此展现出人物的年龄、性情、品格甚至命运走向。

京剧脸谱作为京剧艺术的“表情符号”，具有很强的装饰性和形式美感，是中国传统文化内涵视觉化的体现。它吸收了中国传统美学中的“重神似而不重形似”，注重“变形”、“传神”、“寓意”。脸谱讲究谱式，自有一套章法，勾画笔法或轻重缓急或顿挫有秩。一个点有深重、清浅之分，一条线有粗细、疏密之分；再加之不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。或端庄沉稳或邪恶奸诈，以夸张、美化、变形、象征等艺术夸张手法来寓褒贬、分善恶，让人一目了然。

悲剧人物西楚霸王项羽，寿字眉，面带哭丧，威严肃穆，却也预示着兵败垓下，自刎于乌江的命运；再如关羽“面如重枣”，红脸表现他的英勇忠贞；又如夏侯渊，《定军山》中人物，曹操手下大将，通天纹勾长“寿”字，显得鼻梁突起，人物形象更加雄壮。

历经百年的发展与传播，京剧脸谱成为中国传统文化中最经典、最具代表性的文化艺术，具有浓厚的民族精神和时代感，如今已成为中国传统文化的标识之一。文化交融也让京剧脸谱大放异彩，渗透至现代美学的方方面面，为现代设计注入新鲜血液。

　　“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞 叫喳喳！”

京剧之美不仅体现在其腔调之上，它独特的美学风格、造型艺术也是其中重要组成部分。华丽的服饰、五色的脸谱构成了人们对京剧的第一印象。其中京剧中“净”行(花脸)变化多端的脸谱，不仅呈现出独特的审美趣向，更是通过色彩和线条的有机结合，传递了强烈的情感偏好，并以此展现出人物的年龄、性情、品格甚至命运走向。

京剧脸谱作为京剧艺术的“表情符号”，具有很强的装饰性和形式美感，是中国传统文化内涵视觉化的体现。它吸收了中国传统美学中的“重神似而不重形似”，注重“变形”、“传神”、“寓意”。脸谱讲究谱式，自有一套章法，勾画笔法或轻重缓急或顿挫有秩。一个点有深重、清浅之分，一条线有粗细、疏密之分；再加之不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。或端庄沉稳或邪恶奸诈，以夸张、美化、变形、象征等艺术夸张手法来寓褒贬、分善恶，让人一目了然。

悲剧人物西楚霸王项羽，寿字眉，面带哭丧，威严肃穆，却也预示着兵败垓下，自刎于乌江的命运；再如关羽“面如重枣”，红脸表现他的英勇忠贞；又如夏侯渊，《定军山》中人物，曹操手下大将，通天纹勾长“寿”字，显得鼻梁突起，人物形象更加雄壮。

历经百年的发展与传播，京剧脸谱成为中国传统文化中最经典、最具代表性的文化艺术，具有浓厚的民族精神和时代感，如今已成为中国传统文化的标识之一。文化交融也让京剧脸谱大放异彩，渗透至现代美学的方方面面，为现代设计注入新鲜血液。